HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 清水公照 直筆高級軸装 松自画賛 共箱 牙軸 東大寺別当・管長

清水公照 直筆高級軸装 松自画賛 共箱 牙軸 東大寺別当・管長。Yahoo!オークション -「清水公照 掛け軸」の落札相場・落札価格。東大寺別当 華厳宗管長 清水公照「松涛」真作共箱 茶席の禅語。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。写真にてご確認くださいませ。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱・紙本・塗軸。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。東大寺長老。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。掛け軸 東大寺 207世 華厳宗管長 清水公照 一行書 紙本 茶道具。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。掛軸　御宝印譜。⭕️赤間硯　新品美品　柳猛作　柳井赤間硯製作所　共蓋付き　工藝　3.5kg超。ゼルダの伝説　ティアキン　2次創作　書き下ろし　色紙。②書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『万福』　です。掛軸　十三佛像　木箱入り。稀少 1956年 出羽三山神社 月読命 大山祇神 稲倉魂命 神画 紙本 掛軸。墨　　楊輝。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。山口百恵 主演映画大全集 全10巻セット。京都老舗清水堂超特大20丁型 大正昭和期骨董蓬莱山293g 補修有為超得で！。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。中国墨　古墨　約９７㌘。唐墨 古墨